读书笔记

最近总结了一些《社会资本》的部分笔记，希望与大家一起分享交流。在看这本书之前，对社会资本的概念不甚了解，资本的概念也是从马克思主义理论中有所涉及到的，在阅读的过程中也不免联想到。林南的社会资本理论开始于对资本的界定，他将一系列的资本理论大体上划分为两个相区别的部分，一是马克思的古典资本理论，另一方是与之相对应的新资本理论，其中包括了人力资本理论，以布迪厄为代表的文化资本理论，以及包括其自身在内的社会资本理论。新旧资本理论的共同点在于对“资本”概念的共识，林南将其总结为“期望在市场中获得回报的资源投入”；而关键区别在于两点：一是新资本理论通过对“资本”概念的再解释，基本上排除了“无产阶级”的存在，指出现实中无产阶级的消失并非是产权分散和员工持股的伴生物，而更关键的在于随着生产方式的发展，劳动者个人所有物的资本化。

个人行动与社会结构的关系已经成为社会学家探讨的一个经典话题，而在许多理论看来，个体与整体之间是对立的。同样，个体行动与社会结构、微观与宏观也同样不能统一。而上世纪70年代出现的社会资本理论显然持有不同观点。对于个人行动与社会结构的关系，它拥有一个新的概念和解释。《社会资本》序言的第一段所说:社会学的中心任务既要分析行动又要分析结构。而行动是在结构提供的机会和约束下产生的,但反过来，与结构提供的机会与约束进行互动的选择也可以改变或创造这些机会与约束。也就是说，个人行动和结构是统一于实践中，社会结构制约行动却也提供机遇，而个人行动也以自己的方式改变和形塑结构。

从社会结构和个人行动的定义上看，尽管个人行动和社会结构看起来都是易于理解的概念，社会资本理论中对二者的定义有所不同。社会结构由下面几个要素，一个是位置，也就是拥有价值资源的一组社会单位，这些位置之间是有等级的，并且在资源交换当中，它们共享一些规则，而占据位置、也被要求按照规则行事的就是代理人或者占据者。但是要注意的是，位置和位置的代理人是不一样的，位置在结构中存在的时间更长，甚至是永恒的；而代理人有一定期限或寿命。在这里还对社会结构还做了一个假设：等级制结构的分布是像一个金字塔的形状，也就是说权威和资源集中于很少的位置和占据者。因此，他们不仅控制着该位置上较多的有价值资源，而且还拥有结构中关于资源位置的最全面的信息。比如学校的校长和书记，他们的位置所集中的权威和资源是最多的，而且也最了解全校职工相应位置的信息。

在讲社会结构的时候，还要引入一个社会网络的概念，在林南看来，这也是一种社会结构，但它代表的是正式性比较弱的结构，比如你的朋友圈或者是某个社团。而关于个人行动，社会资本理论认为无论是个体行动者还是集体都有两个动机，一个是保护既有的价值资源；另外则是获得额外的资源。那么相应地，这两种动机促使了两种行动的产生，一个是表达性的行动，要求得到一定的情感和支持，其实在这种分享过程中，不仅期待着一定的共鸣，也使得他人认识到、认可自我对于资源的要求，有利于维持资源。

从个人和社会结构间的双向建构来看，结构中含有镶嵌于其中的资源，那么作为个人而言，能够拥有或者使用哪些资源呢？一个当然是为个体所有的个人资源，无论是通过继承而来的，还是后天通过教育等途径形成的资源，都是可以由个体自由地使用和处置的。但是，对于大部分个体而言，这种资源都是很有限的，其实在现实情况下，许多个体行动者更可能通过占据一定社会结构位置、通过社会关系来获取资源，这里通过社会关系获取的资源又是社会资源或者社会资本。关于社会资源，其有两个特征需要强调的，这和人们的行为息息相关：一个是它可以通过直接和间接的关系获取，另外是，通过社会关系获得的资源既包括他们永久性的、也包括因为他们在等级制结构中位置控制的资源。

   不同的社会结构影响行动所采取的策略与结果，但行动却能够反作用于外在结构。社会网络中人与人之间的互动方式有两类，一个是同质性互动，另外一个是异质性互动，前者是拥有相似资源的行动者之间的关系，后者则相反。那么现实生活当中，我们周围往往是同质性资源的人比较多，而且出于情感需要和维持资源的需要，也会多和拥有同质性资源的人互动，所以现实生活中这种互动是比较多的。但要注意的是，尽管通过行动可以改变自己所处的社会结构，但这是有一定限度的。而对于占据最底层的行动者，由于社会结构的约束，他们接触到的往往都是和自己地位差不多的人，并且等到一定时间过后，他们也会也发现和高位置的人接触或者是达成互惠性互动的可能较小，所以也更可能转而和同质性的群体互动。因此，位于社会层次最高处与最低处的人很难互动，由此可见结构限制。以上就是对于《社会资本》前几部分的一些总结和思考，后面几部分会继续总结。