会议时间：2025年9月20日上午9：00-11：30

会议教室：社科楼B-406

主持人：宋小雨

参与人员：

教师：吴理财、李韬

研究生：王若希、宋小雨、李丙赟静、江联洋、张盟、徐德雨、王星星、李雨佳、高乐怡、谢慧妍、庄园、王彦婕、张雯

首先，硕士二年级的学生进行读书汇报，张盟同学阅读了《中国历代政治得失》、《万历十五年》、《民族国家与暴力》、《乌合之众》、《公共人的衰落》、《公共领域的结构性转型》，并就桑内特的《公共人的衰落》进行汇报，融合哈贝马斯提出的公共领域构成要素，从情境、关系、话题三个角度思考桑内特所言的公共领域及其衰落。江联洋同学阅读了《布迪厄：关键概念》、《实践与反思：反思社会学引导》、《实践感》、《中国社会中的宗教》、《仪式、政治与权力》、《寺院与官府--明清五台山的行政系统与地方社会》，主要思考了布迪厄的相关理论，从“关系性思维”入手，具体分析场域、资本、习性等概念及其相互关系，并利用具体事例解析布迪厄的实践公式的运用。宋小雨同学阅读了《文明的冲突与世界秩序的重建》、《变化社会中的政治秩序》、《第三波：20世纪后期的民主化浪潮》、《军人与国家》、《使民主运转起来：现代意大利的公民传统》、《公民文化—五个国家的政治态度和民主制》、《国家与社会革命—对法国、俄国和中国的比较分析》，重点对《变化社会中的政治秩序》进行分享，探究社会流动与中国农村的政治稳定的内在逻辑。李丙赟静同学阅读了《小镇喧嚣》、《花村肖像》、《金翅》、《银翼》、《城市里的陌生人》，详细介绍了《小镇喧嚣》，认为中国基层政治运作本质上是一个由多重角色共同参与的“剧场表演”，国家与农民的关系并非简单的管理与服从，而是在具体场景中通过策略性互动不断被重新协商和定义的动态过程。王若希同学阅读了《共同体与社会》、《送法下乡》、《万历十五年》、《共同体与社会》与《流动的现代性》，认为滕尼斯关于 “共同体”与“社会”的一思想对理解社会转型具有重要意义。

汇报结束后，在场老师开始点评。李韬老师提出两点要求，其一，读书要带有问题意识，理论必须与实践相匹配；其二，要深度解剖书中的理论，将理论转化为分析框架。吴理财老师肯定了研二同学有目的性、选择性地读书，研二阶段要开始做研究和学位论文的选题，在读书中应形成自己的思考。但也提出三个方面的问题：首先是读书的量还是少，要追求量的提升；第二是汇报时没有抛弃电脑和笔记本，在以后的读书会中要尽量脱稿；第三是在读书方面要有共性地去读，著作大多是以现代性的历史去看待，而在现代性发展中也存在一些问题变化，阅读中要进一步探究作者的写作目的。 

接着，硕士一年级学生分享阅读成果。徐德雨同学阅读了《理想国》、《雅典政制》、《君主论》以及《中国历代政治得失》，重点论述了《得失》中唐朝中央权力的划分、地方政府组织逻辑以及财税制度变革中的取舍。王星星同学阅读了《二十年危机1919-1939》、《社会契约论》、《国家篇法律篇》，分析了西塞罗是如何探讨理想政体的。李雨佳同学阅读了《理想国》、《乌合之众》、《乌托邦》、《社会契约论》，主要对莫尔的《乌托邦》中“职业”和“生活习惯”两大章节进行分享。高乐怡同学阅读了《理想国》、《政治学》、《君主论》、《乌托邦》以及《正义论》。她着重思考了罗尔斯是如何在“制度与形式的正义”中谈论制度的。谢慧妍同学阅读了《政治学》、《君主论》、《利维坦》和《政府论》，主要阐述了《政府论》中的两个主要理论：财产权理论和有限政府理论。庄园同学研读了《君主论》《论法的精神》等。王彦婕同学阅读《利维坦》、《家庭、私有制与国家起源》、《政治学》，并且就《利维坦》和《家庭、私有制与国家起源》中的国家起源观点进行比较。张雯同学阅读了《家庭、私有制和国家的起源》、《生育制度》以及《私人生活的变革——一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系（1949-1999）》，主要分享了作者在田野调查过程中对于中国近现代以来农村情感生活、亲属关系等私人世界的发展与变迁的观察与感悟，并联系《生育制度》和《家庭、私有制和国家的起源》，提出从女性主义的视角理解现代化过程中家庭观念与结构的变迁。

汇报结束后，在场老师进行了点评。李韬老师提出在读书时要结合现实问题，将理论与实践建立联系；在书籍选择方面，可以将一个作者的不同书籍进行时间上的分类，在时间段上对其思想进行对比。阅读要从经典开始，在有了一定的积累之后再读现代学者的著作。吴理财老师在点评几位同学的读书汇报后指出，要从学术的角度对作者的观点进行研究，而不能简单地从价值角度批判。读书还要注重量的积累，按照时间顺序读经典，坚持读书，理清学科发展脉络、学术知识发展脉络，注重长期的学术积累。