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    洛克 《政府论》
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    洛克的《政府论》最主要就是回答了三个问题:政府是怎么来的;政府的权力边界在哪;政府的权力应如何安排。洛克《政府论》的思考起点是自然法。
    洛克认为,在政府成立之前,人是处于自然状态中。对自然状态的特点,这种状态有三个重要特点:第一,每个人都是平等的,在自然状态下,没有谁需要听从谁的命令,没有谁是天生的统治者。第二,每个人都是自由的,能支配的只有自己,人可以随心所欲地支配自己的身体,无需经过其他人的同意。不过,自然状态尽管没有政府,人们也不能任意妄为。洛克认为,在自然状态中也有法律,即自然法。所有人通过自己的理性都能发现,也必须遵从,这就是自然状态的第三个特点。自然法还规定人们必须尽可能地实现自我保存,人有保护自己生命、健康、自由和财产的自然权利。此外,自然法还强调人在确保自己能生存的同时亦不能妨碍到其他人
     同时,洛克还论证了在自然状态下,私有财产的起源。就像没有人天生就是统治者一样,世间的万物也不会是天然的属于某一个人的。我们地球上的所有的物质,是上帝给全人类享用的,用来满足人类的生存需求。那到底私有财产是怎么来的呢?洛克说,如果某个人对某一件自然的东西添加的自己的劳动,那这件东西,就脱离的自然的状态,成为某个人的私人财产。同时,上帝会将我们财产限定在某个范围内,它将以供我们享用为限度。洛克借用了一个比喻,谁都不会因为另一个人喝了很多水而觉得自己受到损害,因为他还有一整条同样的河水留给他解渴;而就土地和水来说,因为两者都足够用,所以情况是完全一致的。谁能在一件东西败坏之前尽量用它来满足生活所需,谁就可以在那个限度内以他的劳动确定他对这个东西的财产权,超过这个限度就不是他所应得的份,就应归他人所有。比如你开垦一块地,那这块地就是你的私有财产。但你如果开垦了一块非常大的土地,这个土地上生产的东西你没法吃完,那多余出来的土地就不是你的财产。所以,人的私有财产是在政府成立之前就有的,在自然状态下,私有财产就已经是神圣不可侵犯的。
    那自然状态这么好,并不像霍布斯所描述的所有人对所有人的战争的可怕状态,为什么还要成立政府呢?洛克说,自然法有一些显而易见的缺点。自然状态本身是美好的,大家也都能和平共处,但自然法的三个致命的缺点让大家不得不进入社会状态。首先,自然法毕竟不是成文的规定,尽管有自然法作为规则,但他是摸不见看不着的,他只能凭借人们的良心发现才能发挥作用,缺少稳定性。第二,缺少一个客观公正的裁判来判断谁违背了自然法。在面对关系到切身利益的事情时,人们很难做到不偏不倚,当每个人都有对自然法的裁判权时,自然法也就没有了意义。第三,就算根据自然法,人们做出了正确的判决,但却没有强力来保障自然法的实施。从理论上讲,生活在自然状态中,人人都可以执行自然法,那自然法便会沦为强者的工具。所以,最佳的解决方法就是让所有人都把手里执行自然法的权力交出来,并委托到第三方手中,让他来进行裁决,让他来惩罚那些违反自然法的人。做到这一步的话,自然状态就结束了,人类进入了社会状态,政府也随之产生。所以洛克的政府跟霍布斯的政府完全不一样。霍布斯那里,人们让渡了除了生命权之外所有的权利出去霍布斯眼里的政府几乎拥有无限的权利。
     那政府权力的边界有何不同?首先我们成立政府的目的。我们成立政府的目的是为了保护人民的生命、自由与财产。我们只让渡有限的权力出去给政府。所以政府如果做了违背自然法的事情,那这个政府就没有存在的依据。洛克下的政府权力是非常有限的。政府就像一个管家,保障大家的幸福安全。
     那政府的权力如何安排吗洛克认为,政府的职责就是安排好立法权、执法权以及外交权这些权力结构关系。立法就是为了规避自然法的没有明文清晰的缺陷,是成立政府的头等大事。立法权是政府的最高权力。所以为了防止被少数人控制,我们最好的方法就是把立法权委托给一堆代表,而不是某一个人。并且所立法律,都是以自然法为基础推导出来的,政府定的法律不能违背自然法。只要所定的法律是正义的,没有违背自然法,那人人都要遵守,包括国王在内。从这里可以看出,如果霍布斯的理论为国王辩护的,让洛克的理论是为议会辩护的。同时,立法权要与执法权分开,这样才能规避掉人性的缺陷。如果这些权力属于同一拨人,那在执法和立法的时候,都可能被动手脚,让法律偏向自己的利益。所以洛克认为必须把立法权与执法权分开。最后,国家的法律只在主权范围之内有效,国与国之间还处于自然状态。所以洛克认为,我们应该授权政府,去建立军队,做好国防以及外交工作。这方面的权力就是外交权。
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